Tháng Bảy
by Sir Charles George Douglas Roberts
Tôi lướt trên những đồng cỏ bao la
Những đồng cỏ bao la ngập tràn nắng
Nơi những chú ong vo ve bên cỏ ba lá
Có những cơn gió nóng thoảng vụt qua
Nhật ký William,
July 3
Đối với tôi, “Lướt trên đồng cỏ bao la” đã là một trải nghiệm của tháng Sáu rồi.
Tháng sáu, tôi có một tháng hè tuyệt vời nơi thảo nguyên ngập tràn nắng gió. Trên một vùng đất mênh mông bằng phẳng kẹp giữa rặng núi hùng vĩ,
nơi có những cơn gió ngàn vi vu khiến mỗi bước chân tôi hay bạn không thể duy trì được vận tốc của những nhịp bước chậm.
nơi đó, chúng ta sẽ không đi mà là chạy. Chúng ta chạy đua cùng nắng, cùng gió. Nhưng chúng ta chạy không chỉ vì nắng, vì gió,
mà chính là tâm hồn rộng mở được hấp thụ sự kỳ diệu của thiên nhiên đã thúc đẩy ta với những hành động đầy tự do và hoang dã này.
Nhảy, chạy hay thậm chí cả bay. Thật đấy, là tôi nói BAY đấy, bạn hiểu ý tôi không? Dù, tất nhiên tôi không có cánh.
Cỏ ba lá thì tôi không hình dung được nó thế nào, vì nơi cao nguyên đó có đủ thứ cỏ, bạt ngàn cỏ. Nhưng tôi vẫn nhớ rõ những bông lau. Những bông lau cao vống được nắng nhuộm một màu tím nhạt, phất phơ bay trong gió,
(Xin nói thêm, tháng bảy, chúng tôi lấy chủ đề hoa là “Dâm bụt”, dù đến giờ này chưa có thằng nào đả động nấy một chữ gửi cho tôi :)). Chán cả chường, hè chỉ làm chúng nó lười thêm đi chứ chả được cái khỉ khô gì đâu:)))
Chứ khi tháng Tám về chắc chắn những bông cỏ lau sẽ là loài thực vật chủ đạo trong tập thơ chuẩn bị đón chào mùa thu của chúng tôi:
Salt air, and the rust on your door
I never needed anything more
Whispers of “Are you sure?”
“Never have I ever before”
(August – Taylor Swift)
Nhưng mà thôi, tôi không lan man nữa mà vào ngay vấn đề của ngày hôm nay. Áy là mới tối qua thằng Skeleton đánh điện gấp cho anh em chúng tôi, với nội dung như sau:
Từ: Skeleton
Các anh em thân mến,
Vậy là mùa hè đã đi được một nửa chặng đường rồi. Những ngày mùa hè vừa qua đã đưa chúng mày đi đến đâu? Lên rừng hay xuống biển? Về đồng bằng hay miền trung du? Dù sao thì, ở đâu đi chăng nữa, chúng mày cũng đã được rong chơi cho thoả thích. Thế cũng là đủ mãn nguyện rồi, có phải không?
Còn tao, mùa hè này tao quyết định không đi đâu cả, mà hè của tao là ở đây, trong cái thành phố Địa đàng này. Bận tối mắt tối mũi chúng mày ạ, cơ mà vui,
vì biết sao không ?
Tao được nhận vào làm chân chạy điếu đóm cho cái dự án hoành tráng kinh khủng “Lễ hội sông nước trên sông Sài Gòn” ấy chúng mày. Có tham gia rồi mới biết, để làm đạo diễn không phải dễ ăn đâu, nhất là lại là đạo diễn một chương trình lớn đến thế.
Nhưng qua đó tao càng nhận ra vẻ đẹp tuyệt vời của con sông Sài Gòn và niềm mong mỏi của ngừoi dân có một sân khấu nhạc vũ kịch hoành tráng và đẳng cấp, xứng đáng với vị thế là một thành phố mang tính quốc tế như Sài Gòn.
Khi tao đang đứng trên “Con tàu huyền thoại” giữa sông với tư cách là một diễn viên quần chúng. Khi tao đang ngập chìm trong sự phấn khích với ánh sáng lấp lánh của những bóng đèn như những vì sao sa xuống mặt nước; với tiếng hò reo của của hàng trăm ngàn khán giả đứng ken đặc hai bên dòng sông;
thì bỗng nhiên điện thoại rung,
ai lại kiếm tao lúc này cơ chứ ?
-Alo, Skeleton hả?
Ôi giời, giọng của thằng Monster,
– Mày nói lớn lên Monster, tao đang ở nơi ồn ào lắm
-Thế à? Đêm tối thế này mà mày vẫn còn giao dịch “đất cát” sao? :))
– Mày chỉ nghĩ được đến thế thôi hả Monster? Tao hàng trăm nghề, không nghề này tao có nghề khác để sống nghe mày
Biết tao bực đấy, mà thằng Monster nó vẫn cười khà khà
– Thôi tao biết rồi, không phải khoe. Này Skeleton, tao vừa tham dự một hội thảo có chủ đề” Công nghệ AI- Đẩy Vạn vật đi” :))). Mày nghe khiếp không, thời buổi này mà không rành về AI là toi luôn đấy mày. Kinh khủng lắm, vậy nên khi học xong tao quyết định ở lại Vườn địa đàng thêm một thời gian nữa để cùng thảo luận với chúng mày về chủ đề này, đặng chúng ta có thể mở mang thêm hay có những kế hoạch mới cho Hội thẩn thơ của chúng ta trong tình hình mới
– Mày lúc nào cũng học, học, học….thế mày đã hoàn thành nhiệm vụ “cụ xứ” mà thằng William mong mỏi ngày đêm chưa?
– Mày không phải lo cho nó, tao còn trì hoãn được ngày nào là nó còn đang được sống trên thiên đường ngày đó đấy chúng mày biết không ? :))
-Tao không cần biết chúng mày thế nào, còn tao giờ tao đang được sống trong thiên đường đây nên mày đừng nói tao học thêm cái gì nữa nhá
-Kệ mày, nếu mày không muốn biết về AI thì sẽ có ngày mày lâm vào đau khổ như thằng Leo thôi. Đây, để tao đọc cho mày bức thư thấm đẫm nước mắt của thằng Leo nhá Skeleton.
Chuyện là thế này,
Thư Leo,
Monster mày hỡi,
………/………….
Monster đang thao thao bất tuyệt đến đây thì thằng Skeleton phải chạy đi lấy đạo cụ nên nó cúp máy cái rụp luôn :)).
Vậy nên anh chàng đẹp trai Leo có nỗi niềm gì thì hôm sau chúng ta cùng tìm hiểu nhé!
Có bạn hay ở chỗ chúng ta có nơi để mà chút mọi vui buồn, giống như anh chàng Leo bây giờ vậy, nhẽ nào ảnh đang “seven love” :)))
Văn hoá tình bạn
By Hugh Black
3.
Sách Châm ngôn gần như có thể được gọi là một chuyên luận về Tình bạn, vì nó chứa đầy lời khuyên về loại người mà một người trẻ nên giao du và loại người mà anh ta nên tránh. Nó chứa đầy những lời khuyên sắc sảo, thận trọng và thông thái. Nó có tính châm biếm sâu sắc về những người bạn giả dối và về cách mà tình bạn tan vỡ.
“Người giàu thì có nhiều bạn bè,” với hàm ý dễ hiểu liên quan đến phẩm chất của họ.
“Mỗi người đều là bạn của người cho anh ta qùa tặng” là lời bình luận mỉa mai về động cơ thông thường của những người vụ lợi. Mối liên hệ mong manh giữa những con người, dễ bị phá vỡ như đồ gốm được trám lại, được minh họa ở kẻ hay gây bất hoà thích chia rẽ con người .
“Một kẻ thì thầm chia rẽ những người bạn lớn.” Ở đây có sự mỉa mai sâu sắc về chất lượng của tình bạn bình thường, cũng như sự lên án những kẻ ngồi lê đôi mách và tâm hồn xấu xa của anh ta.
Thái độ hoài nghi này phổ biến đến mức chúng ta khó có thể mong đợi một cuốn sách sắc sảo như vậy sẽ nói lên một cách chân thành về khả năng của tình bạn giữa con người với nhau. Mục đích của nó đúng hơn là giúp giới trẻ cảnh giác trước những nguy hiểm và cạm bẫy của đời sống xã hội.
Nó đưa ra lời khuyên đúng đắn về mặt thương mại về việc tránh trở thành người bảo lãnh cho một người bạn. Nó cảnh báo chống lại những mánh khóe, gian lận và đức tin xấu tràn ngập trên các đường phố của một thành phố thời đó, như là nó vẫn vậy. Nó cười cợt, một cách hơi cay đắng, khi cho rằng tình bạn có thể bình thường như tấm lòng háo hức, hào phóng của tuổi trẻ tưởng tượng ra. Nó gần như chế nhạo sự cả tin của con người trong toàn bộ vấn đề này.
*’Người kết bạn nhiều sẽ tự hủy hoại chính mình.”
Tuy nhiên, không có cuốn sách nào, ngay cả trong văn học cổ điển, đề cao ý tưởng về tình bạn và mong muốn nó thực sự được coi trọng và được giữ gìn cẩn thận đến vậy
Bác bỏ cái sai chứ không phải là phủ nhận cái đúng. Một lời chế nhạo sự điên rồ có thể chỉ là một lý lẽ ngấm ngầm cho sự khôn ngoan.
Châm biếm là sự thật tiêu cực. Điều đáng tiếc là hầu hết mọi người, những người bắt đầu với triết lý thông thái của thế gian, đều kết thúc ở đó. Họ không bao giờ vượt qua được cái nhìn khinh khi.
Cuốn sách thông thái này không như vậy. Bất chấp cái nhìn sâu sắc về sự yếu đuối của con người, bất chấp việc thẳng thắn tố cáo sự giả trang thông thường của tình bạn, nó vẫn nói bằng những lời lẽ đẹp đẽ thực sự mà chưa bao giờ bị vượt qua trong rất nhiều lời ca ngợi về chủ đề này.
“Một người bạn luôn yêu thương, và là một người anh em tìm thấy trong nghịch cảnh. Thuốc mỡ và nước hoa làm vui lòng trái tim, sự ngọt ngào của một người bạn bằng lời khuyên chân thành.”Đây không phải là lời của một kẻ hoài nghi, kẻ đã mất niềm tin vào con người.
Với tôi, tình bạn quý như vàng này không phải thứ thường nhặt được trên đường phố. Nó sẽ không có giá trị nhiều, nếu như vậy. Giống như sự thông thái, nó phải được tìm kiếm như những kho báu ẩn giấu, và để giữ nó đòi hỏi sự quan tâm và suy nghĩ.
Nghĩ rằng mọi con ngỗng đều là một con thiên nga, rằng mỗi người bạn mới đều là người của trái tim mình, là bạn có một trái tim rất nông cạn.
Mỗi người quen ngẫu nhiên không phải là anh hùng. Có những viên ngọc của trái tim, không thể ném cho heo được.
Cho đến khi chúng ta biết được tình bạn chân chính là điều thiêng liêng như thế nào thì việc nói về văn hóa tình bạn là điều vô ích. Người đeo trái tim trên tay áo không thể tự hỏi liệu qụa gáy xám có mổ vào nó hay không. Phải có một nơi tôn nghiêm mà ít người được phép vào.
Đó là sự trong sáng vĩ đại, hoặc sự điên rồ to lớn, và trong mối liên hệ này, các thuật ngữ gần như đồng nghĩa với nhau, là mở rộng vòng tay chào đón tất cả những người mà chúng ta được giới thiệu.
Sách Châm ngôn, như một cẩm nang về tình bạn, đưa ra những lời cảnh báo sắc sảo và cay độc khi cần thiết, nhưng nó không đi đến cực đoan nào khác. Nó không cho rằng tất cả con người đều là kẻ nói dối, rằng không có sự thật và sự chung thủy nào được tìm thấy. Nói như vậy là suy nghĩ vội vàng.
Có một người bạn gắn bó còn trân quý hơn cả anh em, cuốn sách thông thái nhất này nói. Có thể có một mối quan hệ hạnh phúc như vậy, một trạng thái yêu thương, tin cậy và tình đồng chí rộng lượng, nơi một người cảm thấy an toàn khi là chính mình, bởi vì anh ta biết rằng mình sẽ không dễ bị hiểu lầm.
Từ tình bạn đã bị hạ thấp bằng cách áp dụng nó vào những mục đích thấp hèn và không xứng đáng, và do đó, vẫn còn rất nhiều bản sao được lấy từ cuộc sống bởi những kẻ hoài nghi và châm biếm. Cái tên thiêng liêng của tình bạn đã bị cấm cho đến khi nó được sử dụng rộng rãi, có nguy cơ mất đi ý nghĩa thực sự của nó.
Thật vô ích khi nói đến việc vun trồng món quà tuyệt vời của tình bạn trừ khi chúng ta hiểu rõ ý nghĩa của từ “bạn bè”. Chúng ta kết nối và làm quen và gọi họ là bạn bè. (Chúng ta có ít tình bạn vì chúng ta không sẵn sàng trả giá cho tình bạn).
Nếu chúng ta nghĩ rằng nó không đáng giá thì đó là một vấn đề khác và là một quan điểm khá dễ hiểu, nhưng chúng ta không được dùng từ này theo những nghĩa khác và rồi chỉ trích số phận vì chẳng có điều kỳ diệu nào của vẻ đẹp và niềm vui trong tình bạn kiểu này. Giống như tất cả các phước lành tinh thần khác, nó đến với tất cả chúng ta vào lúc này hay lúc khác, và chúng thường bị bỏ qua. Chúng ta có những cơ hội nhưng lại không tận dụng được.
Hầu hết con người khá dễ dàng để kết bạn: nhưng ít người giữ được. Họ không dành cho đối tượng sự quan tâm, suy nghĩ và rắc rối mà nó đòi hỏi và xứng đáng. Chúng ta muốn niềm vui của xã hội mà không cần đến nghĩa vụ. Chúng ta muốn có được điều tốt đẹp cho bạn bè mình mà không đặt gánh nặng lên mình với bất kỳ trách nhiệm nào về việc giữ họ ở lại bên mình.
Sai lầm lớn nhất mà chúng ta mắc phải là chúng ta dàn trải sự giao thiệp của mình quá nhiều và không còn chiều sâu trong trái tim. Chúng ta than thở rằng chúng ta không có người bạn trung thành và chung thủy, khi chúng ta chưa thực sự dành hết tình yêu đã tạo nên điều đó. Chúng ta muốn gặt ở chỗ mình chưa gieo.
Bí mật của tình bạn chỉ là bí mật của mọi phước lành tinh thần. Cách để nhận được là cho đi. Kẻ ích kỷ cuối cùng không bao giờ có được gì ngoài sự ích kỷ.
Một số người có năng khiếu bẩm sinh về tình bạn. Đó là bởi vì họ cởi mở, nhạy bén và không ích kỷ. Họ thực sự sống hết mình; vì ngoài những niềm vui đặc biệt của họ, ngay cả trí tuệ cũng được mài giũa nhờ sự phát triển của tình cảm. Không có thành công vật chất nào trong cuộc sống có thể so sánh được với thành công trong tình bạn. Chúng ta thực sự đang làm hại chính mình bởi những tiêu chuẩn ích kỷ của mình.
Có một câu tục ngữ cổ bằng tiếng Latinh thể hiện quan điểm trần tục rằng một người không thể vừa yêu vừa khôn ngoan được.
Điều này chỉ đúng khi sự khôn ngoan được coi là ngang bằng với sự thận trọng và ích kỷ, và khi tình yêu cũng được coi như vậy. Đúng hơn, con người không bao giờ được ban cho sự khôn ngoan theo nghĩa đích thực và cao quý, cho đến khi anh ta thực hiện hết mình trong niềm đam mê thanh lọc của tình yêu, hoặc sự hào phóng của tình bạn. Người vị kỷ không thể giữ được bạn bè, ngay cả khi anh ta kết bạn;
Sự nhạy cảm ích kỷ của anh ta luôn cản trở, giống như một dây thần kinh bệnh hoạn sẵn sàng bị kích động.
Văn hóa tình bạn là một nghĩa vụ, vì mỗi món quà đều thể hiện một trách nhiệm. Đó cũng là một điều cần thiết; vì nếu không được chăm sóc cẩn thận, nó không thể ở lại với chúng ta hơn bất kỳ món quà nào khác. Không có văn hóa thì tốt nhất nó chỉ là một tiềm năng.
Chúng ta có thể để nó trôi qua hoặc chúng ta có thể sử dụng nó để ban phước cho cuộc sống của mình. Phép lạ của tình bạn, ban đầu đến với vẻ đẹp và sự kỳ diệu vô tận của nó, rồi phai nhạt, và vinh quang mờ dần trong ánh sáng đời thường. Sự quyến rũ ban đầu qua đi, và tâm hồn quên đi sự phấn khích đầu tiên. Chúng ta luôn có nguy cơ nhầm lẫn cái chung với cái tầm thường.
Chúng ta không được coi nó chỉ là sự xa xỉ lớn lao của cuộc sống, nếu không nó sẽ không còn là điều đó nữa. Nó bắt đầu từ cảm xúc, nhưng nếu muốn tồn tại thì nó phải trở thành một thói quen. Thói quen được cố định khi một vật quen thuộc được tổ chức vào cuộc sống; và, bất kể nguồn gốc của tình bạn là gì, nó phải trở thành một thói quen, hoặc nó đang trong giai đoạn lụi tàn như những ấn tượng khác đã từng xảy ra trước đây.
Tình bạn cần sự xử lý tinh tế. Chúng ta có thể hủy hoại nó bằng những sai lầm ngu ngốc ngay từ khi mới sinh ra, và chúng ta có thể giết chết nó bằng cách lơ là. Không phải loài hoa nào cũng có đủ sức sống để mọc trên đất đá. Thiếu kín đáo, vốn chỉ là dấu hiệu bên ngoài của sự thiếu tôn trọng, là nguyên nhân gây ra cái chết của nhiều tình bạn đẹp đẽ.
Không có gì được trao cho người không xứng đáng sở hữu nó, và trái tim nông cạn không bao giờ có thể biết được niềm vui của một tình bạn, vì để giữ được tình bạn đó thì anh ta không thể đáp ứng được những điều kiện thiết yếu.
Mùa hạ yêu thương
(Truyện ngắn)
By Rose & Cactus
2.
Hai đứa đi nhanh đến cửa lớp, nhưng rồi dừng lại ngay vì thấy những dáng hình quen thuộc. Năm đứa trong hội chị em đang đứng túm tụm trên hành lang nhưng mắt thì nhìn xa xăm ra khoảng sân trường mênh mông phía trước. Nhà chúng nó xa trường hơn nhà tôi và Dahlia nhưng thường lại đi học sớm hơn bọn tôi. Nhưng đây không phải là giờ tụ họp của nhóm, mới sáng mà. Có chuyện gì thế nhỉ?
– Ôi, sao hôm nay lại ra đây đứng sớm thế mấy bà chị ơi ? Định đón gió lạnh đầu mùa sao?
Tôi sinh ra vào tháng cuối cùng của năm, tháng mười hai, cái tháng ảm đạm và lạnh giá nhất mùa đông, nên là em út dù tự nhận thấy mình nhìn già hơn cả sáu chị – bạn.
Nghe tiếng tôi cả năm người quay lại. Mắt đứa nào cũng đỏ hoe khiến tôi và Dahlia thấy thảng thốt. Đoán biết được suy nghĩ của chúng tôi, Iris, người chị cả chín chắn nhất nhóm cất lời:
– Chúng ta sắp phải xa Azalea rồi.
– Là sao?
Cả tôi và Dahlia đồng thanh
– Nhà Azalea sẽ chuyển về Hà Nội vào tháng sau, khi thi xong học kỳ I
– Chuyển về Hà Nội sao? Xa thế cơ à?
Dahlia mở to mắt ngạc nhiên.
Hà Nội đối với chúng tôi xa xôi là thật. Từ nhỏ đến lớn đã khi nào chúng tôi đi vượt ra khỏi bán kính của cái thị xã bé nhỏ này đâu. Tôi nghe Iris nói nhưng để ý ánh mắt của Azalea. Đôi mắt bạn, giờ đây mang một nỗi buồn khó tả.
Azalea là chị ba của chúng tôi, và cũng là người toàn tài nhất nhóm. Azalea có dáng người nhỏ nhắn và mái tóc ngắn cá tính. Là con của một Tiến sĩ Sử học và một giáo viên Toán, Azalea được thừa hưởng gen trội của cả cha mẹ nên thông minh, học giỏi từ bé. Toán thì Azalea là number one rồi mà văn chương thơ phú cũng thuộc hàng xuất sắc. Azalea không chỉ là một người bạn thân thiết mà còn là thần tượng của tôi. Của chúng tôi.
– Thôi, mọi người ơi đừng buồn nữa. Azalea xuống Hà Nội trước rồi hai năm sau sẽ đến lượt mọi người. Tất cả chúng mình cùng hẹn ở Thủ đô nhé!
Azalea nở nụ cười thật tươi mà ánh mắt vẫn lấp lánh nước. Nhưng chúng tôi không kịp nói với nhau thêm được câu gì nữa vì cô giáo đã xuất hiện ngay trước mặt. Đã đến giờ vào tiết học đầu tiên rồi. Cả bọn nhanh chóng tản ra mấy hướng: Bốn đứa gồm tôi, Azalea, Dahlia và Rose về lớp Toán. Violet về lớp Văn Anh bên cạnh. Còn Iris và Lily thì học A7, A8 nằm ở cuối hành lang.
Mặc dù Địa lý là môn học yêu thích của tôi. Nhưng suốt cả tiết tôi gần như không tập trung được gì. Cô đang say sưa giảng về những con rồng con hổ châu Á, Hàn Quốc hay Singapore gì đấy thì tôi cũng mải bay theo những con rồng lên những áng mây kỷ niệm, của ba năm về trước:
-Hôm nay rỗng tiết Anh được nghỉ sớm mọi người sang nhà Azalea chơi nhé!
Azalea nói với chúng tôi khi sắp xếp sách vở cho vào cặp để chuẩn bị ra về.
– Đồng ý luôn Azalea ơi.
Cả bọn sáu đứa chúng tôi đều háo hức trước đề nghị của Azalea. Đã học cùng nhau hơn một năm, ai cũng yêu quý cô bạn lớp trưởng. Azalea nổi tiếng vì thành tích đạt giải nhì Học sinh giỏi toàn quốc năm ngoái nhưng ở bạn lúc nào cũng toát ra sự giản dị, hoà nhã, nhẹ nhàng và điềm đạm.
– Thế thì còn đợi gì nữa chúng ta đi thôi. Azalea nói
– Đi thôi nào các bạn ơi. Chúng tôi hò reo
Bảy đứa ra đến cổng trường thì đụng hội Hoàng, Huy, Hùng. Ba đứa con trai cũng lớp, nghịch chắc chỉ thua quỷ ma. Chúng nó đang đứng đợi mua kem:
– Về chưa hay đi đâu đấy?
Hoàng hét lên khi nhìn thấy chúng tôi
– Đi đâu hỏi làm gì, vô duyên!
Violet chơi với con trai nhiều nên chẳng ngại đốp ngay
– Thì hỏi để xin đi cùng!
Huy cười nhăn thật đáng ghét
– Mơ nhá, chúng tôi thà ở nhà còn hơn đi với tụi ông!
Iris bắt chước Huy cũng làm điệu nhăn mặt
– Ơ thế tưởng đằng này cần chắc, mơ nhá!
Hùng giờ mới mở miệng.
Chúng tôi chẳng thèm để ý gì đến tụi nó nữa nhanh chóng đi theo Azalea về nhà bạn. Nhà Azalea nằm ở khu tập thể năm tầng chỉ cách trường khoảng vài phút đi bộ. Đó là một căn hộ nằm trên tầng ba. Tất thảy chúng tôi đều lạ lắm vì chưa bao giờ được lên một khu nhà tập thể cao tầng. Chúng tôi leo bộ lên đến nơi được thì thở dốc, trong khi Azalea vẫn tươi rói:
– Tớ quen rồi nhưng các cậu thấy mỏi đúng không?
Cả lũ gật đầu. Chỉ mong Azalea nhanh mở cửa để được ngồi phịch xuống sàn nhà.
Vừa đặt chân vào phòng cả bọn đã ồ lên ngạc nhiên. Trái ngược với khu tập thể có phần cũ kỹ mà nhà Azalea đang ở, bên trong căn hộ nhỏ xinh nhưng được bày trí gọn gàng, đẹp mắt. Một hàng giá chạy dọc theo phòng khách cao từ chân tường lên đến trần nhà, chỉ toàn sách là sách.
Mỗi khung vuông vuông là những cuốn sách được để thẳng ngay. Có một góc ở chính giữa treo những huân huy chương mà Azalea đã giành được, phía cuối còn có một thang gỗ nhỏ để leo lên nếu muốn lấy những cuốn sách trên cao. Tôi ngay lập tức bị mê hoặc bởi cơ man nào là sách.
– Ôi đúng là thiên đường, cứ thả tớ ở đây suốt ngày cũng được các cậu ơi!
Tôi yêu sách lắm, nhưng nhà tôi thì không có cái giá sách rộng lớn như thế này, không có bao nhiêu quyển sách mà mới lướt qua tên là tôi đã muốn mở ngay ra như thế này: Trên sa mạc và trong rừng thẳm, Chiến tranh và hoà bình, Những người khốn khổ, Cuốn theo chiều gió…
Tôi mặc kệ lũ bạn làm gì thì làm, cũng quên luôn lời mẹ dặn là đi sang nhà ai muốn làm gì thì phải xin phép chủ nhà đã thì mới được làm, không được tự tiện. Tôi mải mê xem từng hàng sách trên giá, cuốn nào cũng sạch, bìa giấy phẳng phiu dù là sách mới hay cũ. Chợt thấy thương làm sao mấy cuốn sách bụi phủ mờ, mất trang tè le ở cái thư viện còm của thị xã, mà vì yêu thích dọc lắm mà tôi mới phải lui tới.
Đang đắm chìm với thế giới riêng chợt tôi bị đánh thức bởi tiếng đàn thánh thót. Nghe như tiếng dương cầm. Tôi còn chưa nhìn thấy cây đàn dương cầm nữa, trừ trên tivi. Nhà Azalea có cả dương cầm ư? Tôi vội nhảy phốc xuống cái thang gỗ, chạy về phía chỗ mọi người đứng bao quanh Azalea.
Cô bạn đang chơi đàn. Chiếc dương cầm được đặt gần cửa sổ, nơi ánh sáng chiếu vào nhất. Nó có màu vàng gụ, nhìn thì không còn mới nhưng vẫn sáng bóng. Bên trên phủ một tấm vải lụa màu mỡ gà, ở đó bày những khung hình chụp gia đình bạn. Gần cây đàn là một cái bàn gỗ tròn và bốn cái ghế tựa.
Trên bàn có đặt một bộ ấm chén màu xanh lá mạ, nhìn kiểu cổ cổ, đối với tôi là rất lạ. Ở giữa bàn là một bình hoa cúc vàng tươi thật là hợp với màu vàng chanh của chiếc bình gốm. Ánh sáng bên ngoài cửa sổ đã tràn vào đến giữa phòng tạo nên một bức tranh màu sắc tươi sáng.
Chúng tôi lúc đầu chỉ yên lặng nghe Azalea lướt trên từng phím đàn, sau thì hát theo luôn:
Này mùa xuân ơi đến mau đây để cho thêm xanh lá cây rừng.
Trở về rừng bên suối trong lành, ngàn muôn hoa hé tưng bừng
Bản nhạc “Khát vọng mùa xuân” của Mozart mà tôi nghe suốt ngày trên chương trình thiếu nhi của Đài phát thanh. Có trong mơ tôi cũng không bao giờ nghĩ mình được hát trực tiếp dưới âm thanh của cây dương cầm. Chắc mấy đứa bạn của chúng tôi cũng nghĩ vậy.
Văn hoá tình bạn
By Hugh Black
4.
Phương pháp xây dựng văn hóa tình bạn được tóm tắt hay nhất và ngắn gọn nhất trong Quy tắc Vàng. Làm và cho bạn của bạn những gì bạn muốn họ làm và cho bạn, là một bản tóm tắt đơn giản về toàn bộ nghĩa vụ của tình bạn.
Nguyên tắc đầu tiên của tình bạn là nó là một thứ tương hỗ giữa những người bình đẳng về mặt tinh thần, và do đó nó đòi hỏi sự có đi có lại, sự tin tưởng lẫn nhau và sự chung thủy. Phải có sự đồng cảm để giữ liên lạc với nhau, nhưng sự đồng cảm cần phải được rèn luyện thường xuyên. Đó là một kênh liên lạc cần phải được mở, nếu không nó sẽ sớm bị tắc nghẽn và đóng lại.
Việc thực hành sự cảm thông có thể có nghĩa là nuôi dưỡng những sở thích giống nhau, mặc dù điều đó hầu như sẽ xuất phát từ tình bạn một cách tự nhiên. Nhưng việc nuôi dưỡng những sở thích giống nhau không có nghĩa là sự hấp dẫn của một trong hai đối tác hoặc bản sắc của cả hai. Đúng hơn, một phần sự cuốn hút của sự giao thiệp nằm ở sự khác biệt tồn tại giữa sự đồng thuận.
Điều quan trọng là phải có sự mong muốn và nỗ lực thực sự để hiểu nhau. Việc chịu khó gìn giữ một mối quan hệ đầy phước lành cho cả hai là điều đáng làm.
Ở đây, cũng như trong tất cả các mối quan hệ giữa con người với nhau, cũng có nhiều cơ hội cho sự kiên nhẫn. Khi nghĩ đến nhu cầu thực hành liên tục nhân đức này của bản thân, chúng ta sẽ thừa nhận rằng nó cần thiết đối với người khác.
Sau khi lần giao tiếp đầu tiên trôi qua, chúng ta phải thấy ở một người bạn những điều làm giảm giá trị của anh ta và có lẽ những điều khiến chúng ta khó chịu.
Điều này chỉ để nói rằng không có người nào là hoàn hảo. Với sự khéo léo, dịu dàng và kiên nhẫn, chúng ta có thể giúp loại bỏ những khuyết điểm trong một tính cách tốt, và trong mọi trường hợp, thật là ngu ngốc khi quên đi những đức tính tuyệt vời của người bạn mà bực tức bực bội trước một vài khuyết điểm.
Chúng ta có thể giữ lý tưởng đầu tiên trong trí nhớ của mình, ngay cả khi chúng ta biết rằng nó chưa phải là sự thật. Chúng ta không được để sự giao thiệp của mình trở nên thô thiển mà phải giữ cho nó ngọt ngào và tinh tế, để nó có thể vẫn là nơi ẩn náu khỏi thế giới thô tục, một nơi tôn nghiêm nơi chúng ta bỏ lại những lời chỉ trích bên ngoài và có thể thoải mái mà mở lòng.
Sự tin tưởng là điều kiện tiên quyết để kết bạn. Làm sao chúng ta có thể là bất cứ ai ngoại trừ sự đơn độc, nếu thái độ của chúng ta đối với con người là một thái độ trung lập có vũ trang, nếu chúng ta nghi ngờ, quả quyết, hay tranh cãi và quá thận trọng trong những tiến bộ của mình?
Sự nghi ngờ giết chết tình bạn. Cần phải có sự rộng lượng và cởi mở nào đó trước khi có thể hình thành một tình bạn. Chúng ta phải sẵn sàng cống hiến hết mình một cách tự do và không hạn chế.
Một số người thấy dễ dàng tiến bộ hơn những người khác vì họ có bản chất đáng tin cậy hơn. Bằng cách nào đó phải có sự khởi đầu, và nếu chúng ta muốn kết giao cá nhân với người khác, chúng ta không được quá thận trọng trong việc thể hiện cảm xúc của mình.
Nếu chúng ta dừng lại ở vùng trữ lạnh, lớp băng đang run rẩy chờ tan băng sẽ lại bị bàn tay đen của sương giá nắm giữ. Có thể có một khoảnh khắc vàng đã bị đánh mất vì sự dè dặt ngu ngốc. Chúng ta rất sợ phải hy sinh bản thân một cách rẻ mạt – và đó là một cảm giác khá thích hợp, giá trị của nó mà chúng ta học được qua trải nghiệm đau buồn –
nhưng nhìn chung, có lẽ bản chất ấm áp, hành động theo sự bốc đồng, thuộc loại cao hơn bản chất quá thận trọng, luôn cảnh giác kẻo nó phạm phải. Chúng ta không thể làm gì với nhau, thậm chí chúng ta không thể hợp tác làm ăn với nhau nếu không có sự tin tưởng nhất định. Điều cần thiết hơn nhiều là khi bắt đầu một cuộc giao thiệp sâu sắc hơn.
Và nếu lòng tin là điều kiện tiên quyết để kết bạn thì sự chung thủy là điều kiện tiên quyết để giữ bạn. Cách để có một người bạn là trở thành một người bạn. Sự trung thành là kết quả của sự tin tưởng. Chúng ta phải sẵn sàng nắm bắt mọi cơ hội có được để phục vụ bạn bè mình.
Cuộc sống của hầu hết chúng ta được tạo nên từ những điều nhỏ nhặt, và nhiều tình bạn đã tàn lụi chỉ vì sự lơ là những điều như thế. Những trái tim xa lạ, bởi vì mỗi trái tim đang chờ đợi một cơ hội tuyệt vời nào đó để thể hiện tình cảm. Giá trị tinh thần to lớn của tình bạn nằm ở những cơ hội mà nó mang lại để phục vụ, và nếu chúng ta bỏ qua những cơ hội này thì chỉ có điều chúng ta sẽ phải bị lấy đi món quà này mà thôi.
Tình bạn bắt đầu bằng tình cảm sẽ không sống và phát triển bằng tình cảm.
Phải có lòng trung thành, điều này được thể hiện trong sự phục vụ. Điều làm cho nó có giá trị không phải là sự giúp đỡ to lớn hay giá trị nội tại của món quà mà là bằng chứng về tình yêu thương và sự chu đáo.
Chú ý đến từng chi tiết là bí quyết thành công trong mọi lĩnh vực của cuộc sống, và những hành động tử tế nhỏ, những hành động quan tâm nhỏ, sự đánh giá cao, chút tâm sự, là tất cả những gì hầu hết chúng ta được yêu cầu thực hiện, nhưng đó là tất cả những gì cần thiết để giữ cho tình bạn luôn ngọt ngào. Sự chu đáo như vậy giữ cho tình cảm của cả hai bên chúng ta bền vững
Nếu chúng ta không bao giờ thể hiện tình cảm tử tế của mình thì điều gì đảm bảo cho bạn bè của chúng ta, hoặc thậm chí chính chúng ta rằng điều đó tồn tại? Sự trung thành trong hành động là kết quả bên ngoài của sự kiên định trong tâm hồn, đó là đức tính hiếm có nhất và vĩ đại nhất trong các đức tính.
Nếu điều kỳ diệu của tình bạn đã đến với chúng ta, nếu có một tâm hồn mà tâm hồn chúng ta bị thu hút, thì điều đó chắc chắn đáng giá khi trung thành và chân thật? Qua những cơ hội nhỏ để được giúp đỡ, chúng ta đang rèn luyện cho thử thách lớn, nếu nó sẽ đến, khi mà tình bạn sẽ được thử thách đến tận nền tảng.
Văn hóa tình bạn và giá trị lâu dài của nó chưa bao giờ được thể hiện cao quý hơn trong câu tục ngữ hay “Một người bạn luôn yêu thương và là một người anh em trong những nghịch cảnh.”
Hầu hết con người không xứng đáng với món quà từ thiên đường như vậy. Họ coi đó là sự tiện lợi và chấp nhận đặc ân của tình yêu thương mà không phải chịu trách nhiệm về nó. Họ thậm chí còn sử dụng bạn bè của mình cho mục đích ích kỷ của riêng mình và do đó không bao giờ có được những người bạn thực sự.
Văn hóa tình bạn phải chuyển sang sự tôn vinh tình bạn nếu muốn đạt được mục tiêu. Đó là một sự tiến hóa tự nhiên. Tình bạn không thể là vĩnh viễn trừ khi nó trở thành tinh thần. Phải có sự đồng cảm trong những điều sâu thẳm nhất của tâm hồn, cộng hưởng trong những suy nghĩ cao đẹp nhất, sự đồng cảm với những nỗ lực tốt nhất.
Chúng ta đang đánh đổi món quà vô giá nếu chúng ta chỉ coi tình bạn là một thứ xa xỉ chứ không phải là một cơ hội tinh thần. Đó là hoặc có thể là cơ hội để lớn lên trong ân sủng, để học biết tình yêu thương, để rèn luyện tâm hồn kiên nhẫn và đức tin, cho việc biết được niềm vui của sự phục vụ khiêm tốn.
Chúng ta đang vứt bỏ cơ hội của mình nếu không phấn đấu trở thành một môi trường truyền cảm hứng và lành mạnh cho bạn bè của mình. Chúng ta được kêu gọi để trở thành người tốt nhất đối với bạn mình, để anh ta có thể là người tốt nhất đối với chúng ta, thể hiện những gì cao nhất và sâu sắc nhất trong bản chất của cả hai.
Văn hóa tình bạn là một trong những công cụ văn hóa được chấp nhận của Sheart, nếu không có nó thì một người sẽ không thực sự bước vào vương quốc của mình. Nó thường chỉ là sự khởi đầu, nhưng thông qua nền văn hóa dịu dàng và cẩn thận, nó có thể là một nền giáo dục cho đời sống tình yêu rộng lớn hơn.
Nó rộng lớn, bao trùm trong những vòng tròn ngày càng mở rộng, từ cái riêng đến cái chung, từ cái chung đến cái phổ quát – từ cá nhân đến xã hội, và từ xã hội đến Thượng đế.
Thử thách của tôn giáo xét cho cùng là một thử thách rất đơn giản. Nếu chúng ta không yêu những người chúng ta đã thấy thì chúng ta không thể yêu những người chúng ta chưa thấy.
Tất cả tình cảm của chúng ta đối với những người ở xa, trái tim rung động của chúng ta đối với những người đang đau khổ và bị áp bức, cũng như những lời cầu nguyện của chúng ta đối với những người ngoại đạo, đều vô nghĩa và giả trân nếu chúng ta bỏ qua những cơ hội phục vụ nằm trong tay mình.
Vì nếu chúng ta không biết yêu thương những người anh em ở đây, ngay đây thì làm sao chúng ta có thể yêu thương những người anh em ở nơi khác, ngoại trừ như một tình cảm sùng đạo?
Và nếu chúng ta không yêu những người chúng ta thấy thì làm sao chúng ta có thể yêu Thiên Chúa mà chúng ta không thấy được?
